姫氏の国の物語　−日本の歴史を探す旅−

　《箸墓古墳と巫女王（その２）》

　吉野和人くんと桜井日美子さんは、熱心な古代史マニア。箸墓古墳にまつわる歴博発表の話題をきっかけにした邪馬台国論議を、熱心につづけているようです。

吉野　「そもそも、邪馬台国と卑弥呼について書かれた史料は、『魏志倭人伝』しか残されていない（註１）。僕たちは、魏志倭人伝がなかったら卑弥呼なんて女性がいたことすら知らなかったんだ。だから、邪馬台国について考えるのなら、魏志倭人伝を尊重するしかない。それが本筋だと思うよ」

　前回の桜井さんの発言、「魏志倭人伝なんか役に立たない」という衝撃の意見に対し、吉野くんは日頃の持論で反論します。
　さて、桜井さんの返しワザは･････

　桜井さんは人差し指を口許にあて、ちょっと視線を落とし、それから悪戯っぽい上目使いで吉野くんを見やりました。その唇に、スフィンクスのような神秘の微笑がうかびます。

桜井　「･････いいわ。じゃあ、魏志倭人伝について、ちょっと考えてみましょう。あの書物に書かれた内容は、大きく三つに分かれるわ」

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　アマチュア古代史マニアの吉野和人くんと桜井日美子さんが、なにやら熱心に議論しているようです。

吉野　「最近、歴博（国立歴史民族博物館、千葉県佐倉市）の研究グループが、箸墓古墳の築造年代についての発表を行ったよね」

桜井　「放射性炭素による年代測定によって、奈良県桜井市の箸墓古墳の築造年代が西暦240〜260年であることが科学的に立証されたという、あれね。で、あなたはどう思うの？　だいぶ言いたいことがありそうな顔だけど」

吉野　「あるねえ。いろいろと細かい疑問点も多いけど、あの発表では『箸墓古墳が卑弥呼の墓である可能性がかなり高まった』というようなことを言っている。ちょっと乱暴だと思うし、はじめから邪馬台国畿内説の方向に話を引きよせようとして、意図的にデータを操作しているように思えるんだ」

桜井　「箸墓については、そんなに詳しく知っているわけじゃあないけど･････　あれが卑弥呼の墓じゃないかって言う説は昔からあるわよね」

　吉野くんは、日頃からけっこうガチガチの「邪馬台国九州説論者」です。一方の桜井さんは、古代史関係の本をよく読んでいますが、邪馬台国の話はふだんはあまりしません。ただ、吉野くんと話すときには、彼への対抗意識か面白がってのことかはわかりませんが、「畿内説」寄りに立って意見を言うことが多いようです。

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《日本列島と戦争（その４）》

１．東アジアの激動
　紀元３世紀。日本列島では、弥生時代から古墳時代に移行した時代です。
　このころから、東アジアの情勢は激動の時代をむかえます。
　その背景として、この地域を長く支配した超大国・漢王朝が内乱のため衰退してしまったことが大きな要因としてあげられます。
　その結果、朝鮮半島と日本列島では、４つの勢力が台頭しました。

　朝鮮半島の高句麗・百済・新羅、日本列島の大和です。

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１．羽生義治の将棋革命

「何と言えばいいのか、今の私たちがやっていることって、ある種、学術的な感じもするときがあるんです。棋士の人たち、ゲノムかなんかの解析をやってるんじゃないか、と思うときもあります」

　将棋界の第一人者、羽生義治さんの言葉です。
　「ゲノム」とは、「遺伝情報」。
　「棋士」は、現在、将棋の世界で活躍するプロ棋士たちです。

　上の言葉は、梅田望夫さんの近著、『シリコンバレーから将棋を観る　羽生義治と現代』から引用しました。
　『ウェブ進化論』の著者として知られる梅田さんですが、実は熱烈な将棋ファンらしいですね。今回この本を読んで、はじめて知りました。

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　ギャンブルの世界には、「必勝法」という神話がつねに存在します。

　例えば、つぎのような話を聞いたら、どう思いますか？

　コインをほおって、裏が出るか表が出るかで賭けをするとします。
　あなたは。まず１万円を賭けます。勝てば２万円の払い戻しが得られますが、先に１万円を投資していますから、差し引きで１万円のプラスですね。負ければ賭けた１万円が没収されます。この場合は、１万円のマイナスです。

　たいへんシンプルな賭けです。
　こんな簡単な賭け事に、必勝法なんてあり得るのでしょうか？

「それが、あるのさ」

　悪魔がそう囁きます。

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